El gobierno no puede tapar el sol con las manos: es factible que haya discrepancias en alguna cifra, pero la mayoría de las afirmaciones son ciertas... Y lo que Duque tampoco puede desconocer, es que Colombia es el país de América Latina donde asesinan más defensores, y especialmente defensoras, de derechos humanos.

El cuidado NO es nuestra obligación y lo que pedimos no es que nos ayuden como si se tratara de una carga exclusivamente nuestra. Por eso nos movilizamos y nos negamos a que esta fecha se convierta en un repertorio de “cualidades femeninas” como la belleza, la delicadeza y el cuidado de otros/as pues todas esas pseudo cualidades son cómplices de la manera como se nos relega permanentemente a unos oficios específicos y a un trabajo desigual.

La concepción teocéntrica del mundo responsabilizó a la mujer de los pecados de la carne y le reprimió entonces sus anhelos; la redujo a la sola condición de esposa y madre, la ubicó tras las rejas de los confesionarios, la encerró en monasterios, conventos y abadías…

Esta reseña histórica quiere en consecuencia hacer justicia con esa gran mayoría de personas ex militantes del PC ML y excombatientes del EPL que le han aportado a la paz de manera importante, en medio de muchas vicisitudes y frecuentes riesgos, generando múltiples experiencias constructivas en lo nacional y distintas regiones.

Dijo textualmente el señor presidente Duque: “Rescatando el carácter multilateral que tiene la organización, me parece que es una intromisión a [sic] la soberanía de un país. Eso es un debate que le corresponde a las autoridades colombianas, en el marco de la institucionalidad colombiana”. (El Espectador, 27-2-2020).

Exembajador de Colombia

Defender los Derechos Humanos en Colombia es un trabajo de alto riesgo, a la fecha del Informe, 108 defensores de derechos humanos han sido asesinados incluyendo en esta cifra a 15 mujeres y a 2 integrantes del grupo LGBTI, asesinatos que se incrementaron en más del 50% en 2019, comparado con 2018.

Hoy la acción comunal desde sus bases libra una lucha muy desigual, por dar el salto histórico que requiere de una relación de utilización con el Estado y los partidos por una relación de poder y de dignidad, lo que implica su fortalecimiento interno a partir del encuentro en torno al conocimiento y ejercicio de derechos.

Las quemas generadas por manos criminales en la amazonia y en la altillanura y la llegada de “nuevos” Llaneros (agroindustriales, ganaderos y colonos) constituyen la evidencia de que el proyecto modernizador en Colombia se encamina a imponer en los antiguos territorios nacionales las lógicas de una monocultura insostenible.

La sumatoria de sectores protestando al mismo tiempo hace que se diluya el liderazgo individual, surgen voceros, se organizan comités, la interlocución se hace difícil monopolizarla, pero siempre hay alguien que se destaca y de allí vendrán réditos personales más adelante.

Todas las actuaciones de Duque y sus ministros son señales de que creen que el movimiento popular y las fuerzas democráticas están divididas y agotadas; están crecidos y han pasado a la ofensiva; quieren provocar pequeñas protestas para que se desgaste el grueso de la fuerza popular.

Pueblos enteros en cuarentena. Grandes manifestaciones artísticas y deportivas anuladas. Asambleas internacionales pospuestas. Hombres y mujeres que cambian la costumbre de darse la mano o saludarse con besos. No se trata de una novela futurista de ciencia ficción sino de la realidad de millones de personas en diferentes continentes, donde el COVID-19, alias “coronavirus”, hace estragos.

El derecho a una vida libre de violencias para las mujeres ha sido reconocido por la legislación colombiana, como un derecho fundamental, de acuerdo con las disposiciones de tratados internacionales que rigen la materia y enfatiza que la vulneración a dicho derecho se constituye en una violación a los DH.

Continuando con la serie “Para recordar lo que hemos perdido”, la Fundación del Sinú, con la autoría de Víctor Negrete Barrera, nos entrega dos interesantes relatos titulados: “La cargada de casas” y “El arriero de ganado”.

Presentamos la Revista número 23 de la Serie Documentos para la reflexión. Costumbres campesinas, conflicto social y propuestas de paz. El problema de la violencia en el alto y medio San Jorge. Con este número llegamos a la publicación número 61. Universidad del Sinú.

Esta obra forma parte de la producción de conocimiento que el Grupo de Trabajo de CLACSO Formación docente y pensamiento crítico promueve. En este volumen se recogen las reflexiones críticas y los posicionamientos decantados de los participantes en la Segunda Escuela Internacional de Posgrados en Educación.