Ni el Gobierno ni el Congreso pueden equivocarse: el país apoya la protesta. Ella no es asunto de unos extremistas fletados por el Foro de San Pablo, como lo han afirmado el Senador Álvaro Uribe y su combo. No. Para probarlo, no es sino mirar las calles repletas de gente de todos los sectores; ponerles atención a los espontáneos cacerolazos que resuenan en las calles…

La movilización y la protesta pacífica es un derecho consagrado por la Constitución Nacional y por la ley 1757 de 2015. Constituye una forma de participación ciudadana que fortalece la democracia e invita a las autoridades a entablar un diálogo con la ciudadanía que permita encontrar las mejores soluciones a los problemas del país y sus territorios.

Originalmente, el paro tenía demandas en contra de las reformas impulsadas por el gobierno y el sector privado sobre pensiones, impuestos, condiciones laborales, medio ambiente y recursos para la educación pública. Sin embargo, acabó siendo un paro contra una situación que excedía por mucho a esas demandas y que se sintetiza en la violencia existente en el país.

La Mesa Departamental de Victimas en Antioquia y la Comisión de Seguimiento a la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras – 1448/2011 de la Cámara de Representantes, realizaron ayer 6 de diciembre una audiencia pública para poner en común las diversas posturas sobre avances y obstáculos para la implementación de la política pública de atención y reparación a víctimas.

Pareciera que dos o tres siglos después la mayor parte de los colombianos al fin supiéramos lo que el presidente aparenta no oír. Que nos hubiéramos percatado de repente del cuento trasnochado. Y eso es, por lo menos, esperanzador.

Poner una mordaza, taparle los ojos al país, o reescribir una historia, falseada, a la medida de quienes han perpetuado sus privilegios a costa de las demandas, necesidades e impuestos de las mayorías, en el doble pensar del MiniVer, de 1984 de George Orwell.

Como en otras circunstancias de la vida, la tragedia no debería ser catalogada y clasificada otorgándosele recompensas económicas diferenciales para conocer autores y condenarlos; un Estado que se soporte en nociones de justicia y equidad tiene el deber de dar un trato igual hasta para con sus muertos.

Ni más ni menos, Iván Duque dice que “con imposición no se construye democracia”. En efecto, así es, pero al revés de lo que él pretende. Tal ha sido el periplo “farsesco” que ha dirigido la clase política colombiana después del asesinato de Gaitán, “ofreciendo” un remedo de democracia, al que se han resistido los subalternos, con y sin armas.

En Colombia se siente un nuevo despertar. Los jóvenes, que son el motor de la transformación, ya no creen ni piensan en salidas violentas o armadas. Fue muy diciente que en medio del paro decenas de músicos se congregaran con las gentes para a través de sus instrumentos y notas musicales llamaran a ratificar la Paz…

Los vaivenes del ministro Carrasquilla les restan seriedad y credibilidad a las cifras oficiales en materia fiscal y ello es grave, pues parecen confirmar la afirmación del pensador español José Ortega y Gasset cuando afirmó que “la verdad oficial consiste en la administración prudente de la falsedad”.

Con el objetivo de comprender los instrumentos para la paz territorial derivados del proceso de implementación normativa del Acuerdo de Paz entre el Gobierno y las Farc a través de herramientas pedagógicas, estrategias de comunicación y movilización para generar apropiación y participación en la paz territorial.

Con el objetivo de comprender los instrumentos para la paz territorial derivados del proceso de implementación normativa del Acuerdo de Paz entre el Gobierno y las Farc a través de herramientas pedagógicas, estrategias de comunicación y movilización para generar apropiación y participación en la paz territorial.

Este trabajo contiene siete relatos. Los cinco primeros corresponden a mujeres que padecieron la violencia. Cuatro escritos en 1994 cuando el conflicto armado estaba en su apogeo y el quinto cuando se hablaba de restitución de tierras. El sexto es el testimonio de un líder campesino asesinado. Por último, el caso de unos niños que cometen un error y ponen al descubierto aspectos de los pueblos controlados por actores armados.

En esta edición, gracias a la valiosa colaboración de la Fundación del Sinú, presentamos “Vinagres picantes” y “La casa de palma”, dos relatos de la serie “Para recordar lo que hemos perdido”. Testimonios que, sin lugar a duda, engrosan los anaqueles de la historia –esa valiosa historia– de los aconteceres cotidianos de la región del Sinú.

Es muy esperanzador ver que existe una sociedad activa que, como pasa en otros países, no desiste, sino que resiste, persiste e insiste en las calles, en las plazas, en los barrios… el 21 de noviembre se vivió en Colombia una experiencia verdaderamente democrática.

El despojo toca fondo – WIEGO (Mujeres en Empleo Informal Globalizando y Organizando)